ذِكْرُ الْأَخْبَارِ عَنِ اسْتِحْقَاقِ صَاحِبِ الدَّابَّةِ صَدْرَهَا 4735 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ ببغداد ، قال : حدثناعلي بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الحسين بنواقد ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يَمْشِي فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ علىحمار : ارْكَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَأَخَّرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهَا لِي " قَالَ : فَجَعَلَهُ لَهُ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم 1 . [ 3 : 66 ]

--> 1 إسناده قوي على شرط الصحيح . وأخرجه أحمد 5 / 353 من طريق زيد بن الحباب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي " 2773 " في الأدب : باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته ، وأبو داود " 2572 " في الجهاد : باب رب الدابة أحق بصدرها ، والبيهقي 5 / 285 من طريق علي بن حسين بن واقد ، وعن أبيه ، به قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وله شاهد من حديث عبد الله بن حنظلة عند الدارمي 2 / 283 ، والبزار " 470 " قال الهيثمي في المجمع 2 / 65 : رواه البزار والطبراني في " الأوسط " والكبير " ، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ، ضعفه أحمد ، وابن معين ، والبخاري ، ووثقه يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان . وأخرجه من حديث قيس بن سعد عند أحمد 6 / 6 - 7 ، والطبراني 18 / " 890 " . وقال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني وفي " الكبير " و " الأوسط " ورجاله أحمد ثقات . ثالث من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد 3 / 32 . قال الهيثمي 8 / 61 : فيه إسماعيل بن رافع ، قال البخاري : ثقة مقارب الحديث ، وضعفه جمهور الأئمة ، وبقية رجاله رحال الصحيح . رابع من حديث عمر عند أحمد 1 / 19 ، وخامس من حديث عروة بن معتب عند الطبراني في " الكبير " 17 / " 373 " ، وقال الهيثمي 8 / 107 : رجالهما ثقات . وسادس من حديث أبي هريرة عند البزار " 1692 " .